diabazontas ta osa exoun grafei mexri twra exw anameikta sunais8hmata.
me deleazei kai me en8ousiazei h dhmiourgia toy blog,to na suzutame kai na ek8etoume tis apopseis mas alla gia na eimai eilikrinhs mou prokalei kai amhxania.exw panta sthn akrh tou mualou mou to "e kai loipon"?ti einai auto pou nomizw pws exei shmasia na graftei kai na diabastei apo allous?poio einai to nohma se olo auto? h apanthsh nomizw pws brisketai akribws se ekeino to shmeio.sto gegonws oti tipota den exei shmasia an den tou dwseis shmasia kai ola apoktoun logo kai dunamh an mpeis sth diadikasia na asxolh8eis.kai epeishs pws anakalupteis giati asxolhsai me kati afou mpeis sth diadikasia na asxolh8eis.
etsi loipon 8elw na pw oti mou aresei polu h idea ths kwstantinas alla exw na proteinw mia sumplhrwsh ths ideas auths.na grafoume gia pragmata pou mas empneoun ligo pio genika.px enw skeftomoun na anafer8w se 2 biblia pou diabazw autes tis meres,den mporw na antista8w sthn 8elhsh pou exw na grapsw gia ena polu mikro anazwogonhtiko taksidaki pou ekana sth rwmh gia mia mera..nai oso kai an akougetai akraio eprepe na paw se mia douleia kai etsi efuga to prwi kai gurhsa to bradu..enw exw taksidepsei polles fores h empeiria ths "monohmerhs"se mia ksenh xwra me tarakse..mesa se 2 wres hmoun se ena edafos gemato me an8rwpous pou milagan mia allh glwssa,kai mesa se alles 2 wres hmoun pali pisw.sto edafos me thn dikh mou glwssa.eimaste toso konta pleon oi an8rwpoi metaksu mas.toso eukola konta.an 8es na deis ligo eksw apo to perigramma sou einai toso,ma toso efikto na ginei.alla prepei na ksekounh8eis.
loipon auth h skepsh me parakinhse perissotero na grapsw se auto edw to blog.eimaste toso konta.pleon mporoume paneukola na to pragmatopoihsoume auto to epikoinwniako kommati pou apla xreiazetai mono na to kanoume.
me 2 wres tsak allou.alles koubentes se allhj glwssa,alles apopseis,alla ktiria gurw sou kai sigoura allh energeia.me ena "klik" tsak diabazeis alles apopseis skepseis gousta empneuseis.loipon taksidia taksidia..taksidia..pantou se xwres,sto internet,sta blog,sta chek in,sta log in,stous ari8mous pthsewn,stous kwdikous prosbasewn,stis anarthseis pthsewn kai keimenwn..
kai epeidh empneustika twra me ola ayta 8a grapsw kai gia ton "poupoulenio" tou Martin Mcdonagh,ena 8eatriko pou diabazw twra.einai mia polu sklhrh istoria,2 adelfwn pou menoun sthn agglia h opoia perigrafetai mesa apo tis polu sklhres istories pou grafei o enas apo tous duo o opoios einai suggrafeas.tonizw to "sklhro"giati to ergo grafthke sta plaisia tou reumatos "in your face theater "pou xrhsimopoiei kai apeikwnizei th zwh me biaio kai epi8etiko tropo.
auto omws pou mou aresei polu sto ergo einai oti olo auto ton realismo ton bgazei mesw auths ths mperdemenhs afhghshs pou akrobatei anamesa sto pragmatiko kai sto fantasiako kai pou den afhnei polla peri8wria proswpikhs emplokhs.eksallou opws leei kai o suggrafeas h istories den einai panta alh8ines.den mporoume na pisteuoume ola osa mas lene.mporoume apla na eikazoume...kai mesa stis eikasies xwrane oles oi skepseis kai oles oi istories tou kosmou.......

W

nai nai ego simfono! poli kali idea na grafoume kati gia osa vlepoume. 

alla epeidi exo kollima me to 39 microlectures kai epeidi poli mou arese auto pou eipe i konstantina gia to pos mporoume na skeftoume diaforetika, grafo edo allo ena kommati...

"I remember as a child forming a personal relationship with the alphabet one letter at a time. [...] over the course of my learning a pattern emerged. The names of the letters always resembled their sounds as they occurred in a word. The letter T was called T because it made a T sound, as in CAT or HAT. The letters Q and U almost always appeared together and made Q and U sounds as in QUIET or QUIT. But suddenly I encountered the problem of W. 

This letter not only defied explanation but it also presented myriad contradictions. Why was it called W? It made the sound wah not the sound W. W wasn't even a sound it was a description of the way the letter looked. If we were going to call this one W why not call it instead double v? Why not call it M upside down? For what matter why not call X two crossed lines, or O circle? W contradicted pattern. [...] Thus i found it impossible to remember.

As I stared at the flashcard W I knew that a problem had arisen for which logic and reason provided no solution. Three choices presented themselves. I could rename W in an attempt to bring it more in line with the other letters. This was the pedantic option. I could initiate a lifelong boycott of W and all words containing it, to protest the inconsistency. This was the rebellion option. 

the third choice was the most practical but also the most frightening. I could accept W and change myself. i could alter my notion of alphabet."

Theorontas oti i pio xrisimi, paragogiki kai dimiourgiki stasi einai na allazoume ton eauto mas prota anti ta pragmata kai tin optiki mas apenanti se auta, tha simfoniso me tin konstantina oti enas tropos allagis skepsis einai isos na grafoume kai na sizitame ta osa vlepoume.

Kai arxizo:

Logo enos keimenou pou prepei na grapso eida tis teleftees meres 2 fores ti daneziki tainia Reconstruction (os erotiki anaparastasi vgike sta ellinika)... enas imnos stin pithanotita, stis diaforetikes ekdoxes pou mporei na exei mia istoria kai sta epanalamvanomena teli kai arxes...

Auto pou perisotero skeftomai apo tote pou tin eida teleftea fora se sxesi me ta osa prospathoume na kanoume epi skinis, einai i frasi me tin opoia teleionei:

"Einai ola mia tainia. Mia kataskevi. Opos kai na xei omos ponaei"

Stin igeia tis pragmatikis ipostasis tou fiction kai tou fiction tis pragmatikotitas loipon!

xx 

  

ti lete?

pragmati einai polu tairiasth auth h atmosfaira ws arxh... Sumfwnw pws den einai eukolo na katonomasoume kapoio ENA problhma pou mas apasxolei. einai mallon ubridikhs morfhs kai h lush oxi mia k xekatharh.

Tha prostheta epishs k to exhs polu aplo erwthma - pws mporoume na skeftoume diaforetika? k auto exei na kanei me thn kallitexnikh dhmiourgia alla k me tis koinwnikes k politikes sunthhkes pou mas kourdizoun se sugkekrimenous tropous skepseis. Den ennow na xehasoume auta pou gnwrizoume h'na upotimisoume osa mporei o kathenas xwrista na kanei. Alla ... pws mporoume na skeftoume gia ola auta, pera ap' auta, anatrepontas ta h'ftanontas ta sta akra? k ena praktiko zhthma - ektos apo genikoteres idees k themata, mporoume kathe fora pou blepoume kati (eimai sigourh pws oloi edw blepoume polla!) na grafoume gi' auto 2-3 grammes s' auto to blog? me eilikrineia, me aplothta k se opoio stul h' ufos tairiazei ston kathena. etsi, isws xekinhsoume na moirazomaste apopseis k na dhmiourgoume k metaxu mas enan kwdika... mia glwssa, zwntanh k me diaforetikes fusika dialektous. ti lete?

k. xx

the impossible is a frog

Geia se olous! elpizo oi ipoloipoi na mas sinodepsoun sintoma alla mexri tote ithela na valo edo kati apo ena poli poli agapimeno mou vivlio pou to skeftomai apo tin arxi pou eipame na ftiaksoume auto to blog, giati nomizo oti mas tairiazei :). Einai ena kommati apo to vivlio '39 microlectures in proximity of performance' pou xei grapsei o matthew goulish ena apo ta idritika meli tis omadas goat island tou Chicago.    xxx

"We began on Thanksgiving Day, 1986 [...] When the four of us met in my apartment [...] we didn't know we were beginning a performance group or even that we were beginning a performance. We only knew we were beginning. We agreed that we would share a kind of impossible problem from which we would generate material individually and then come together: a starting point. [...] We had no idea where this would lead us or when it would lead us there. We simply agreed to begin [...] We had few skills and little understanding of performance. We needed confidence [...] [Lin] showed us a paragraph by Yvonne Rainer from 1965.

NO to spectacle no to virtuosity no to transformations and magic and make believe no to the glamour and transcendency of the star image no to the heroic no to the anti-heroic no to trash imagery no to involvement of performer or spectator no to style no to camp no to seduction not to eccentricity no to moving or being moved.

We admired these words. They encouraged us to avoid almost everything. What remained worth attempting, of course, seemed equally impossible." (Goulish, 2000:9-10)

Isos autos na einai enas endiaferon tropos arxis...i enasxolisi me to adinato provlima.... i mallon me to provlima me tin adinati lisi... gia na ksekinisoume na doulevoume kai na sizitame... perimeno gnomes! xx   

Γειά σας κι απο μένα!
Ευχαριστούμε Δανάη..
Θα έλεγα να ξεκινήσουμε με ελληνικά (μιας κ είναι η κοινή μας γλώσσα) και να χρησιμοποιούμε κ τα αγγλικά όταν είναι απαραίτητο ή πιο εύκολο για κάποιον.
Επίσης, ας ενημερώσουμε και άλλους συνεργάτες σιγά σιγά γι' αυτό το blog και για τον σκοπό του. πώς θα τον ονομάζαμε άραγε αυτόν τον σκοπό?
απλή πλατφόρμα επικοινωνίας?
ίσως αποδοχή των αρνητικών και μετατροπή τους σε θετικά?
προσπάθεια δημιουργίας μιας πιο αυτόνομης και λιγότερο φοβισμένης κοινότητας?
..όλα τα παραπάνω?

πολλά φιλιά
κ.

19 July 2009 08:45

γεια σας και απο μένα..
αν έχω καταλάβει καλά από το σεμινάριο και τις υπόλοιπες συζητήσεις έγινε αναφορά στο αίσθημα του φόβου. Θεωρώ πως ο φόβος στη ζωή του καλλιτέχνη δεν υφίσταται, γιατί δεν υπάρχουν συμβατότητες, πλαίσια και μέτρα. Τουλάχιστον αυτό έχω διαπιστώσει από τη δική μου πλευρά και στο δικό μου χώρο. Η καλλιτεχνική δημιουργία, αποτελεί μια διαδικασία συνεχόμενης παραγωγής, πλήρως αναγκαία στο άτομο και ενσωματώνεται με τον τρόπο ζωής του. Τα μόνα συναισθήματα είναι αυτά της πίστης και του πάθους. Η αρχική προτεραιότητα του καλλιτέχνη είναι να εκφραστεί... και συνήθως έξω απο αυτή την ''κοινωνική ορθότητα των πραγμάτων''.

γεια και απο μενα.!δηλωνω και εγω την παρουσια μου.

συμφωνω με τα ελληνικα.

χαιρομαι πολυ με αυτην την πρωτοβουλια.

καλη μας αρχη!! 

Καλή Αρχή!

Γεια σε όλους! Όπως υποσχέθηκα, έφτιαξα το blog και ξεκίνησα τη λίστα του Μανιφέστο από όσα είπαμε με τη Bojana. Φυσικά η μορφή μπορεί να αλλάξει είτε από την αρχή είτε στην πορεία απλώς μου άρεσε και μένα πολύ η ιδέα του να θεωρείς τα αρνητικά σου τύχη και να το παίρνεις από ΄κει το πράγμα...

Ένα άλλο θέμα που πρέπει να συζητηθεί και να αποφασιστεί είναι ποια θα είναι η γλώσσα του Μανιφέστο, ελληνικά ή αγγλικά (ίσως και τα 2;). Έβαλα το αγγλικό κείμενο γιατί αυτό γράψαμε στο σεμινάριο αλλά αλλάζει εύκολα.

 

Ελπίζω να είμαστε όλοι εδώ και ενεργοί, να μας βοηθήσουν και να μας εμπνεύσουν οι συζητήσεις και οι πράξεις μας και να μη χρειαστεί να ξαναπαραπονεθούμε ποτέ! :)

Σας φιλώ!

The Luck Manifest - a list of affirmations

The Luck of Ability

The Luck to Express

The Luck of Language

The Luck of Courage

The Luck of Fear

The Luck of Inferiority

The Luck of Listening